В Пензенской области проживают представители более 100 народов, однако больше в общей сложности среди них русских. К подобной национальности, по итогам Всероссийской переписи жителей 2021 года, себя причислили 87,57 % жителей области.
Как русские оказались на Сурской земле? За что Александр Суворов именовал пензяков толстопятыми? Почему в столице их и на данный момент узнают по голосу? Об этом в Год единства народов РФ говорят специалисты «Тема Пенза».
Потомки рязанцев и нижегородцев
Как издавна русский люд живёт на Пензенской земле? Понятно, что в городских округах и сёлах Сурского края ещё в домонгольский период жили выходцы из древнерусских княжеств. Об этом свидетельствуют отысканные археологами во время раскопок православные крестики того периода.
«Русская экспансия в наш область шла 2-мя способами: с запада — с Рязанской земли и с севера — с Нижегородской, — уточняет председатель Региональной публичной организации краеведов Пензенской области, директор Пензенской региональный библиотеки имени М. Ю. Лермонтова доктор исторических наук, доктор Владимир Первушкин. — Потому русские, которые у нас тут живут, в главный собственной массе потомки рязанцев и нижегородцев».
Общее заселение области русскими началось со времён Ивана Сурового, когда закончило своё существование Казанское ханство.
Интересно, что одно время граница меж ханством и Русским государством проходила по реке Суре. Правобережная часть Пензенской земли подчинялась Казани, а левобережная — Москве.
В Сурском крае русские повстречали мордву и татар. Дела меж представителями различных этносов были дружеские. Русские поселенцы не притесняли местное жители. Значимая часть местных жителей обрусела и влилась в состав русского народа.
Свободный дух
В бумагах о заселении Сурского края нередко встречается слово «казаки». Конкретно казаки упомянуты в числе первопоселенцев Пензенской крепости. Воображение отрисовывают кого-либо вроде Григория Мелехова из «Тихого Дона». Однако в XVII веке слово «казак» имело иной смысл.
«Есть два понятия казачества: одно — это этнографическая группа русского народа, как, к примеру, донские казаки, которые отличались своеобразием языка и одежки, и есть казаки — служилые люди, — объясняет Владимир Иванович. — Так называли тех, кто поступил на воинскую службу. Среди них были стрельцы, воротники, конные и пешие казаки, пахотные бойцы. Им назначалось валютное довольствие, выдавали продовольствие и земляные наделы».
Брали на королевскую службу независимо от происхождения. Казаком мог стать не только русский, однако и, к примеру, мордвин. Правда, было два условия: человек должен быть православным и уметь вести войну.
Когда Русское государство расширилось и Сурский край закончил быть приграничной территорией, отпала надобность в служилых людях. Бывшие казаки остались хозяйствовать на земле. Значимый момент: они не были крепостными. Эти люди были приписаны к сословию однодворцев, в результате почти всех причислили к группы гос фермеров. В их число вошли «инородцы»: мордва, татары, чуваши.
«Изюминка Пензенской губернии в том, что крепостных у нас насчитывалось незначительно, — отмечает Владимир Первушкин. — Половина жителей были гос крестьянами. Отсюда наш вольнолюбивый дух. Пензенским помещикам приходилось привозить фермеров из глубинных территорий РФ».
Гос фермеры платили налог за аренду гос земель, однако лично они были свободны. Время от времени добивались фуррора. В XIX веке определенные так разбогатели, что их стали называть миллионщиками.
Не носки, а лапти
У русских, населяющих Пензенскую область, есть черты, отличающие их от других. Это своеобразие обосновано долгим взаимодействием с другими народами, до того как в общей сложности с мордвой и татарами. К примеру, государственный русский костюмчик, бытовавший в нашей губернии и совсем сформировавшийся в ХIХ веке, имеет элементы, соответствующие для мордовского народного костюмчика.
А вот что у нас никогда не было, так это кокошника. Этот дамский головной убор характерен для северных губерний РФ. Потому пензенские краеведы тяжело вздыхают, когда наблюдают, что местные участницы фольклорных обществ выходят на сцену в кокошниках. Нужно лучше учить историю родного края.
Перейдём к обуви. Всем известное выражение «пензяк толстопятый» — это не только о носках с двойной пяткой. Носкам предшествовали мордовские лапти. Пятка и подошва у подобных лаптей были в дважды толще. Если обыденные лапти носили в основном неделю, после этого они изнашивались, то пензенских лаптей хватало на две недели.
«По легенде, военачальник Александр Суворов похвалил пензенского бойца за крепкие носки с толстой пяткой, однако в XVIII веке в нашем области ещё не было вязального промысла, — ведает Владимир Иванович. — Так что выражение «пензяк толстопятый» появилось из-за того, что пензенские фермеры, в том числе русские, носили мордовские лапти. Данной для нас индивидуальностью мы прославились. Даже когда лапти уже вышли из потребления, длительное время оставалось выражение «пензенские лаптёжники».
Однако всё это уже в прошедшем. А в настоящее время самая колоритная черта, которая различает русских жителей Пензенской области, — манера речи. Говор у нас среднерусский, как и в Москве. Конкретно на базе этого диалекта сформировался литературный русский язык. Однако у жителей Пензы есть особенная черта речи, по которой их безошибочно узнают в других регионах. Пензяки обожают тянуть слова, говорить нараспев. Москвичи, к примеру, считают, что жители Пензенской области говорят очень медлительно. Эту изюминка речи мы переняли у местного жителей.
Пензяки и жители Пензы
И как же всё-таки верно нас называть: жители Пензы либо пензяки? Споры на данную тему не стихают. Словари говорят, что приемлемы оба варианта. И ни одно из этих слов не является более старым. В словаре Владимира Даля как равноправные находятся оба слова. Однако есть аспекты.
«Слово „жители Пензы“ звучит более литературно, однако мне больше по душе „пензяки“, — признаётся Владимир Первушкин. — Это слово более самобытное и запоминающееся.
Конкретно пензяками нас называют соседи. Приезжайте в Саратовскую либо Самарскую области — там не будут говорить „жители Пензы“, сообщат „пензяки приехали“. В этом слове наша скрепа, которая нас различает от русских в других регионах».
